بهجت عبد الواحد صالح
106
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 69 ] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصارى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 69 ) * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا : انّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إِنَّ » . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . * وَالَّذِينَ هادُوا : معطوفة بواو العطف على « الَّذِينَ آمَنُوا » وتعرب إعرابها . * وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصارى : الواو عاطفة على موضع « إِنَّ » الصابئون : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وخبره محذوف لدلالة خبر « إِنَّ » عليه . أي ما في حيّز « إِنَّ » من اسمها وخبرها كأنه قيل : انّ الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى حكمهم كذا . والصابئون كذلك والنصارى : معطوفة بواو العطف على « الَّذِينَ هادُوا » منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . والصائبون مع خبره المحذوف جملة معطوفة على جملة قوله : انّ الذين آمنوا . . لا محل لها من الاعراب . * مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . آمن : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمن واليوم معطوف بالواو على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة . الآخر : صفة - نعت - لليوم مجرور مثله بالكسرة . * وَعَمِلَ صالِحاً فَلا : وعمل : معطوفة بالواو على « آمَنَ » وتعرب إعرابها . صالحا : مفعول به منصوب بالفتحة . فلا : الفاء واقعة في جواب الشرط . لا : نافية تعمل عمل ليس . * خَوْفٌ عَلَيْهِمْ : خوف : اسم « لا » مرفوع بالضمة . عليهم : جار ومجرور